* في العلوم - المرض هو حال للبدن خارجة عن المجرى الطبيعي بها تنال الأفعال الضرر من غير متوسط . ( حنين بن إسحاق ، الطب ، 34 ، 6 ) . - الأمراض : منها حادّ في الغاية القصوى ، وهذان ضربان : أحدهما ينقضي في الرابع مثل الحمّيات المطبقة التي تنقضي في الرابع ، ومنها دون هذا ، وهو أيضا من الحادّة في الغاية بمنزلة الحمّى المطبقة التي تنقضي في أسبوع . ومنها الحادّ من غير أن يكون في الغاية القصوى من الحدّة ، وهذه ضربان : منها ما ينقضي في أربعة عشر يوما ، ومنها في عشرين ، ومنها ما تسمّى منتقلة من الحادّة إلى المزمنة فتنقضي إلى الأربعين ، ومنها المزمنة فهي تنقضي في شهرين إلى سبع سنين إلى أربعة عشر سنة . ( أبو بكر الرازي ، الحاوي 18 ، 11 ، 2 ) . - الأمراض : منها مفردة ، ومنها مركّبة . والمفردة هي التي تكون نوعا واحدا من أنواع مرض المزاج ، أو نوعا واحدا من أنواع مرض التركيب الذي نذكره بعد . والمركّبة هي التي يجتمع منها نزعان فصاعدا يتّحد منها مرض واحد . ( ابن سينا ، القانون 1 ، 102 ، 13 ) . - قال « جالينوس » : إنّ الأمراض إمّا ظاهرة فتعرف حسّا ، وإمّا باطنة سهلة الوقوف عليها كأوجاع المعدة والرئة ، أو عسرة الوقوف عليها كآفات الكبد ومجاري الرئة ، وإما غير مدركة إلا بالتخمين كالآفات العارضة لمجاري البول . والأمراض قد تكون خاصة ، وقد تكون بالشركة . ( ابن سينا ، القانون 1 ، 108 ، 2 ) . مركّب * في اللّغة - ركب الدابة . . . علا عليها . . . وارتكاب الذنوب : إتيانها . . . والمركّب : الذي يستعير فرسا يغزو عليه ، فيكون نصف الغنيمة له ، ونصفها للمعير . . . وتراكب السحاب وتراكم : صار بعضه فوق بعض . . . وركّب الشيء : وضع بعضه على بعض . . . والرّكيب : يكون اسما للمركّب في الشيء ، كالفصّ يركّب في كفّة الخاتم . . . والمركّب أيضا : الأصل والمنبت . ( لسان العرب ، ركب ، 1 / 428 - 432 ) . - المركّب . . . يطلق على معان . . . منها : ما هو مصطلح المحدّثين وهو حديث ركّب منه بإسناد متن حديث آخر . . . ومنها : ما هو من أقسام الموجّهات وهي القضية الموجّهة التي لا يكون فيها حكم واحد بل حكمان ، أحدهما إيجاب والآخر سلب ، وتقابلها البسيطة وهي ما لا يكون فيه إلّا حكم واحد إيجاب أو سلب . . . ومنها : ما يتركّب من أجسام مختلفة الحقائق بحسب الحقيقة وهو قسمان : تام وغير تام ويسمّى ناقصا أيضا . . . ومنها : الشيء الذي يكون أكثر أجزاء من شيء آخر ويقابله البسيط ويسمّى بسيطا إضافيّا . ( كشاف الاصطلاحات ، المركّب ، 2 / 1512 - 1513 ) . - المركّب : كل مركّب فله اعتباران : الكثرة والوحدة ، فالكثرة باعتبار أجزائه ، والوحدة باعتبار هيئة الحاصلة في تلك الكثرة . . .